金剛經講錄

(無為福勝分第十一)

 

道源法師講述

基隆市海會寺能仁佛學院

 

無為福勝分第十一

 

丁二、略示周足(分三)

戊一、校量持福(分二)

己一、能校量(分一)

庚一、極顯琲e沙多

 

須菩提!如琲e中所有沙數,如是沙等琲e,於意云何?是諸琲e沙,寧為多不?須菩提言:甚多!世尊。但諸琲e尚多無數,何況其沙。

 

琲e是印度一條大河,最寬的地方有四十里,琲e翻到中國話叫「天堂來」,因為他的水源很高,從雪山流下來的,就像從天上下來一樣,這與我們中國讚譽形容黃河之水天上來的意思是一樣的。釋迦佛時常在琲e兩岸說法,每逢講到數目字大的地方,就用琲e沙來做譬喻,而且印度的琲e沙很細,細得像麵粉一樣。

 

佛說:「須菩提!如果用琲e中所有的沙數來作比喻,以一粒沙比喻一條琲e,你意下以為怎樣呢?那麼所有琲e內的沙數多不多呢?須菩提回答說:「非常多!世尊。以一沙各為一琲e,琲e尚且就有無數,何況是所有琲e中的所有沙數呢!」這段經文是極顯琲e沙數目之多。

 

庚二、極顯寶施福多

 

須菩提!我今實言告汝,若有善男子善女人,以七寶滿爾所琲e沙數三千大千世界,以用布施,得福多不?須菩提言:甚多!世尊。

 

須菩提!我現在真實的告訴你,若有善男子善女人,以一粒沙當作一個三千大千世界,用充滿如琲e沙數那麼多的三千大千世界的七寶布施,這個善男子善女人,他所得的福德多不多呢?須菩提回答說:「當然很多!世尊。」

 

己二、所校量

 

佛告須菩提,若善男子善女人,於此經中乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德,勝前福德。

 

佛告訴須菩提,假使有善男子、善女人,受持讀誦這本金剛經,甚至於只受持一小段經文,就是四句偈等一小段的經文,或為他人解說,「為他人說」是利他,叫法布施。那麼這個法布施的人,自己受持金剛經,還為他人講說金剛經,他所得的福德,遠勝過前面以充滿琲e沙數那麼多三千大千世界七寶布施的那個人所得的福德。現在已把經文消完了,但是大家還要注意,「我今實言告汝」這句經文,就是佛要老實的告訴你,持金剛經的功德,這是因為怕你信心不夠,所以在此先告訴你,這是佛金口所說,佛絕對是不會有虛妄之言的。受持般若經的福德,為他人解說金剛經的福德,確確實實有這麼多的福德,確實遠超過前面那個以七寶布施的福德。何以故?因為你以七寶布施所得福德,終於會有享盡的一天,這是屬於有漏的福德相。你受持金剛經,或為他人解說金剛經,自己可以明心見性,可以成佛;又可以引導別人修行佛道,讓一切眾生斷煩惱,了生死,轉凡成聖,破迷啟悟,這種無漏的功德法性,就不能用數目字來計算了,這是無盡的實相智慧功德,這種福德就如虛空,不可限量的,所以「此福德勝前福德」也。前面佛也親口說:「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」由這一段經文就可以更進一步的去證明,法施的法性功德,是遠比寶施有漏的福德相,勝過太多了。明白了這一點,我們就有十足的信心,會腳踏實地的去受持金剛經,為別人講解金剛經。到此將戊一「校量持福」一科講完。