朝聖之旅
（祇樹給孤獨園）
郭惠珍醫師（道證法師）述
錄音日記與旅途隨筆（一九八四年十一月）
育蓮鄉敬記
祇樹給孤獨園
晨霧香雲裡，繞佛說阿彌陀經說法台，誦念佛說阿彌陀經
晨霧裡，進入了這曾經是黃金鋪地的祇樹給孤獨園，在許多經典的註解裡，我們都會讀到這個林園感人的故事—可愛的給孤獨長者，原本不知有佛，然而，在王舍城一見，卻喚起了覺醒之心。佛點亮了他的燈，長者多希望燈燈相傳綿綿無盡，就到處尋覓能容納佛和眾多弟子弘演佛法的處所，終於發現這祇陀太子寬廣幽清的林園，滿懷欣喜期望買下它供佛，便向太子請求，太子卻開玩笑說：「假如能將黃金布滿園地，就賣給你。」而長者當真虔誠地將黃金鋪地了。可貴的不是黃金，可貴的，是佛法；可貴的，是求法的真誠。站在祇樹給孤獨園林中，想到當年長者聽到太子的戲言，沒有第二句話，就回去搬空庫存，用大大小小的牛車，載著一塊塊黃金，認真地鋪在這土地上，那種誠摰求法的面孔，不禁流淚了。打動太子的，不是遍地的金子，而是超凡的傻勁。又傻又誠懇，傻到了極點，誠到了極處，搬空了所有，就請到了大智大悲的佛！也促使太子隨喜奉獻了原本捨不得的茂美林木。
我們繞著佛說阿彌陀經的說法台，誦念佛說阿彌陀經，霧濃得像瀰漫的香雲，原本誦念時速速溜嘴而過的序分：「如是我聞，一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園」，此刻突然深刻親切得幾乎落淚......。
曾是黃金鋪地的祇樹給孤獨園
太陽出來了，坐在說法台畔的樹下，慢慢品味蓮池大師的教導：
舍衛國代表「國之勝」，表示淨土法門廣大宏遠，是法門之最上；祇樹，是樹中之勝，表示淨土蔭蓋眾生，永離熱惱；給孤獨園，是園中之勝，象徵淨土讓一切眾生安穩，恆受諸樂；祇陀太子，是種之勝，代表淨土生者，都畢竟成佛，紹隆佛種。給孤獨長者是人中之勝，象徵著往生淨土的人都是入正定聚，諸上善人俱會一處。「自性不離當處，是佛在祇樹給孤獨園」義。
一切，都在一心中。已古老的是說法台的磚塊，而永恆新鮮甘潤的，是世尊的妙法，是十方諸佛殷殷的叮嚀：
「汝等眾生當信是—稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」（佛說阿彌陀經原名）。
當內心響起了慈悲的呼喚——南無阿彌陀佛時，便是「佛在祇樹給孤獨園」之時，便是「其土有佛，號阿彌陀，今現在說法」之時。
祇園一會，儼然未散......
南無阿彌陀佛，皈命阿彌陀佛，是我未完成的，無盡的朝聖之旅......
這原是七十三年十二月，於印度無電燈的黑夜裡，在柔弱的煤氣燈、燭光下，甚至是全暗之中，憑手的感覺寫下的日記。也有以錄音作的記錄，也有些是飛機上，車上的隨筆。本是個人朝聖旅記而已，後來應邀在大學佛學社中配日記錄音，放映照片，沒有想到育蓮鄉居士，由綠音帶上逐字謄出，登在明倫月刊；也沒有想到王炯如老師會提議印單行本流通，又荷負出版辛勞及一切繁瑣。照片多只是隨手攝得（請原諒無技術可言）也有部分是同行者所攝，亦有朝聖之侶相贈者。若非臨行前，蕭琨伯伯忽老遠特為贈相機趕來，則無照片供養大家，設無明湧居士沿途修復突發故障，則攝不成。於此一併致深謝忱。因旅途中只由見聞資料而記，並未一一對照史料作詳細之考證，若有錯誤，懇祈慈悲指導，俾能懺悔更正，以免貽誤大眾，謝謝。
感謝同行的朝聖師長，一切的身教言教，感謝華僑菩薩們沿途一切的奉獻和周到的照顧，朝聖道上的提攜，沒齒難忘，永遠懷恩。燃香虔祈佛垂慈加被，一見一聞同登極樂聖地。
述者 和南敬啟
