朝聖之旅

(祇樹給孤獨園)

 

郭惠珍醫師(道證法師)述

錄音日記與旅途隨筆(一九八四年十一月)

育蓮鄉敬記

 

祇樹給孤獨園

 

晨霧香雲裡,繞佛說阿彌陀經說法台,誦念佛說阿彌陀經

 

晨霧裡,進入了這曾經是黃金鋪地的祇樹給孤獨園,在許多經典的註解裡,我們都會讀到這個林園感人的故事—可愛的給孤獨長者,原本不知有佛,然而,在王舍城一見,卻喚起了覺醒之心。佛點亮了他的燈,長者多希望燈燈相傳綿綿無盡,就到處尋覓能容納佛和眾多弟子弘演佛法的處所,終於發現這祇陀太子寬廣幽清的林園,滿懷欣喜期望買下它供佛,便向太子請求,太子卻開玩笑說:「假如能將黃金布滿園地,就賣給你。」而長者當真虔誠地將黃金鋪地了。可貴的不是黃金,可貴的,是佛法;可貴的,是求法的真誠。站在祇樹給孤獨園林中,想到當年長者聽到太子的戲言,沒有第二句話,就回去搬空庫存,用大大小小的牛車,載著一塊塊黃金,認真地鋪在這土地上,那種誠摰求法的面孔,不禁流淚了。打動太子的,不是遍地的金子,而是超凡的傻勁。又傻又誠懇,傻到了極點,誠到了極處,搬空了所有,就請到了大智大悲的佛!也促使太子隨喜奉獻了原本捨不得的茂美林木。

 

我們繞著佛說阿彌陀經的說法台,誦念佛說阿彌陀經,霧濃得像瀰漫的香雲,原本誦念時速速溜嘴而過的序分:「如是我聞,一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園」,此刻突然深刻親切得幾乎落淚......。

 

曾是黃金鋪地的祇樹給孤獨園

 

太陽出來了,坐在說法台畔的樹下,慢慢品味蓮池大師的教導:

 

舍衛國代表「國之勝」,表示淨土法門廣大宏遠,是法門之最上;祇樹,是樹中之勝,表示淨土蔭蓋眾生,永離熱惱;給孤獨園,是園中之勝,象徵淨土讓一切眾生安穩,恆受諸樂;祇陀太子,是種之勝,代表淨土生者,都畢竟成佛,紹隆佛種。給孤獨長者是人中之勝,象徵著往生淨土的人都是入正定聚,諸上善人俱會一處。「自性不離當處,是佛在祇樹給孤獨園」義。

 

 

一切,都在一心中。已古老的是說法台的磚塊,而永恆新鮮甘潤的,是世尊的妙法,是十方諸佛殷殷的叮嚀:

 

「汝等眾生當信是—稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」(佛說阿彌陀經原名)。

 

當內心響起了慈悲的呼喚——南無阿彌陀佛時,便是「佛在祇樹給孤獨園」之時,便是「其土有佛,號阿彌陀,今現在說法」之時。

 

祇園一會,儼然未散......

 

南無阿彌陀佛,皈命阿彌陀佛,是我未完成的,無盡的朝聖之旅......

 

 

後記

 

這原是七十三年十二月,於印度無電燈的黑夜裡,在柔弱的煤氣燈、燭光下,甚至是全暗之中,憑手的感覺寫下的日記。也有以錄音作的記錄,也有些是飛機上,車上的隨筆。本是個人朝聖旅記而已,後來應邀在大學佛學社中配日記錄音,放映照片,沒有想到育蓮鄉居士,由綠音帶上逐字謄出,登在明倫月刊;也沒有想到王炯如老師會提議印單行本流通,又荷負出版辛勞及一切繁瑣。照片多只是隨手攝得(請原諒無技術可言)也有部分是同行者所攝,亦有朝聖之侶相贈者。若非臨行前,蕭琨伯伯忽老遠特為贈相機趕來,則無照片供養大家,設無明湧居士沿途修復突發故障,則攝不成。於此一併致深謝忱。因旅途中只由見聞資料而記,並未一一對照史料作詳細之考證,若有錯誤,懇祈慈悲指導,俾能懺悔更正,以免貽誤大眾,謝謝。

 

感謝同行的朝聖師長,一切的身教言教,感謝華僑菩薩們沿途一切的奉獻和周到的照顧,朝聖道上的提攜,沒齒難忘,永遠懷恩。燃香虔祈佛垂慈加被,一見一聞同登極樂聖地。

 

述者  和南敬啟