因緣果報
海濤法師選輯
佛在祇樹給孤獨園時，阿難請問八吐命運為何千差萬別？佛告訴阿難：都是由於前世用心不同，例如：
1．前世忍辱，今生相貌端正。
2．前生愛發脾氣，今生長相醜陋。
3．前世貪心又吝捨，今生貧窮。
4．前生禮敬三寶，今生高官顯要。
5．前世驕傲輕視人，今生出身下賤。
6．前世對人恭敬，今生身形高大。
7．前生輕視正法，今生身材短小。
8．今生兇狠不認錯，前世是羊。
9．今生紅眼睛，前世吝惜火光明。
10．今生眼小如麻雀，前世縫鷹鳥眼。
11．今生啞吧，前世毀謗正法。
12．今生耳聾，前世不喜歡聽正法。
13．今生缺齒，前世愛啃骨肉。
14．今生鼻塞，前世燃不好香供佛。
15．今生兔唇，前世愛釣魚。
16．今生皮膚黑，前世佛像安在屋簷下煙薰處。
17．今生手腳殘廢，前世看到師長不肯起立致敬。
18．今生駝背，前世衣衫單薄背對佛像。
19．今生脖子短，前世看到尊長縮頭走避。
20．今生有心痛病，前世砍刺眾生身體。
21．今生常咳嗽，前世冬天給人冰冷食物。
22．今生沒有兒女，前世殺雛鳥。
23．今生多子多孫，前世喜歡救養生物命。
24．今生長壽，前世慈心不殺生。
25．今生短命，前世好殺生。
26．今生大富，前世好布施。
27．今生聰明，前世喜歡誦經求學問。
28．今生愚笨，前世為畜生。
29．今生急躁，前世為猴子。
30．今生有惡疾，前世破壞三寶。
31．今生手腳不隨，前世捆綁眾生手腳。
32．今生個性惡毒，前世是蛇蠍。
33．今生身相端正，前世持戒。
34．今生六根不完全，前世破戒。
35．今生不愛乾淨，前世為豬。
36．今生喜愛歌舞，前世為歌伎。
37．今生多貪心，前世為狗。
38．今生脖子長瘤，前世獨食。
39．今生常口臭，前世愛惡口罵人。
40．今生舌短，前世暗中罵尊長。
41．喜淫他人婦女，死墮鵝鴨。
42．喜淫九族親人，死墮雀鳥。
43．吝惜經書，藏匿智慧不教別人，死作土木中蟲。
44．喜好騎馬射箭，死後轉蠻荒地方。
45．愛好打獵殺生，死墮豺狼。
46．喜歡穿彩色衣服，死作斑駁鳥。
47．喜歡學人語調，死作鸚鵡。
48．喜歡宣揚別人壞事，死墮蟒蛇。
49．蠻橫惱害別人，死作懊惱蟲。
50．喜歡流傳惡作劇信息，死作鴟梟鳥。
51．常咒別人遭殃橫禍，死作野狐。
52．喜歡驚嚇人，死作蝩鹿蟲。
53．前生控制人糧食，今生作啄木蟲。
54．盜用僧水，來生作水中魚鱉。
55．汙染眾僧地，來生作屏中蟲。
56．盜僧果子，來生作食泥土蟲。
57．前生偷僧物，今世作牛驢。
58．向僧人強借貸，來生作白鴿。
59．辱罵眾僧，來生作牛身上蟲。
60．吃眾僧菜，來生作野菜蟲。
61．拿用僧雜物，來生作飛蛾。
62．濃粧艷抹抽菸入寺，來生作醜嘴鳥。
63．夫婦在寺中共宿，來生作青頭臺蟲。
64．坐佛塔，來生為駱駝。
65．穿鞋入寺，來生作蝦蟆。
66．聽經時亂講話，來生作百舌鳥。
67．污僧尼淨行，死墮鐵窟地獄，百萬刀輪，斬截身體。佛告訴阿難，到寺廟有兩種心，一種善心，另一種惡心。
68．若到寺中，禮佛敬僧，請問經義，受戒懺悔，供養三寶，不惜身命，護持大法，就是最上善人。
69．若到寺中，只向眾憎要東西，強求借貸，或是找眾僧缺失，存心破壞憎譽，或白吃僧物，毫無羞愧心，甚至將寺中餅果菜餚，私自帶回家用，此等人死墮鐵丸地獄，鑊湯、爐炭、刀山、劍樹等等地獄，就是最下惡人。
佛又說：
70．今生搶劫剝人衣服，死墮寒冰地獄，罪畢轉生為蠶。
71．不喜歡點燈照亮佛經佛像，死墮黑暗地獄。
72．今生屠殺斬截眾生，死墮刀山劍樹地獄。
73．今生喜好打獵殺生，死墮鐵鋸地獄。
74．今生行為邪惡，死墮銅柱鐵床地獄。
75．今生多妻妾，死墮鐵磨地獄。
76．今生多丈夫，死墮毒蛇地獄。
77．今生燒烤雛雞，死墮灰河地獄。
78．今生殺豬雞，死墮鑊湯地獄。
79．今生禁閉虐待豬狗，死墮尖石地獄。
80．今生常喝醉酒，死墮飲銅地獄。
81．今生斬截眾生，死墮鐵輪地獄。
82．今生偷僧果子，死墮鐵丸地獄。
83．今生食豬狗腸肉，死墮糞尿地獄。
84．今生賣生魚，死墮鐵犁地獄。
85．今生繼母虐待前母子女，死墮火車地獄。
86．今生好挑撥是非，死墮鐵犁地獄。
87．今生惡口罵人，死墮拔舌地獄。
88．今生愛說謊話，死墮鐵針地獄。
89．今生殺生祭邪神，死墮鐵碓地獄。
90．今生作地理風水師、喪葬業、算命師，欺騙多收財物，死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄食身肉筋骨，受苦無窮。
91．今生作巫婆欺騙他人財物，死墮肉山地獄。
92．今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒，死墮斬腰地獄。
93．今生作巫婆教人殺生米其大神，降禍於眾生或大地，死墮斬身地獄，鐵馬啄其眼。
94．今生作醫生，病治不好又騙病家財物，死墮針炙地獄，全身被火燒。
95．今生破塔壞寺，侮辱僧尼，不孝父母，死墮阿鼻大地獄，歷經八大地獄和一百三十六小地獄，受苦一至五劫才能出來，若未遇到善知識識教導很快又墮地獄受苦。
佛說：
96．為人身形高大，污穢，愛發脾氣不明理，前生是駱駝。
97．為人愛走路，不怕險難以滿足食慾，前生為馬。
98．為人腳不怕寒熱，記憶力很差，前世為牛。
99．為人自以為是，高聲無愧，是非不分，前世為驢。
100．為人貪好肉食行為大膽，前世為獅子。
101．為人身高大眼，受遊野外，討厭妻子，前世為虎。
102．為人體毛長眼小，喜換住處，前世為鳥。
103．為人性情返復不定，喜殺害蟲，前世為野狐。
104．為人勇健，淫慾少，不愛妻子，前世為狼。
105．為人不愛好衣服，喜歡乘機捕捉姦淫非法事，小時眼神兇惡易怒，前世為狗。
106．為人好淫，愛說黃色笑話，前世為鸚鵡。
107．為人喜歡在大眾中，愛說話煩人，前世為鴝鵅。
108．為人矮小好淫，見包心迷，常換女伴，前世為雀。
109．為人紅眼短齒，說話吐口水，睡相纏身，前世為蛇。
110．為人不辨是非，說話口氣瞋毒，前世為木中蠹蟲。
111．為人愛獨處貪食，晚上睡眠少，前世為狸。
112．為人愛偷盜，貪財記怨，不分親疏，前世為鼠。
113．為人破塔壞寺，隱藏三寶物自己用，死墮阿鼻大地獄，罪畢轉生為畜生，像鴿雀、鴛鴦、鸚鵡、青雀、魚鱉、彌猴、獐鹿等，若得人身，生為陰陽人淫女。
114．為人愛發脾氣，死墮毒蛇、獅子虎狼、熊狸鷹雉，若得人身，喜歡養豬雞，作屠夫獵人或獄卒。為人愚癡，不解道理，死墮象豬牛羊、水牛蚤虱、蚊子螞蟻，若得人身，耳聾眼盲口啞，肢體不全，駝背，不能接受佛法。
115．為人驕傲輕視人，死墮糞蟲，駝驢狗馬，若生為人，受奴婢身，貧窮乞丐，為眾人輕賤。
116．為人當官借勢，貪取民物，死墮肉山地獄，百千萬鬼，割食其肉。
117．今生喜歡強迫別人站立不得休息，死墮白象，只能站著不能臥睡。
118．今生破齋戒而夜晚飲食，死墮餓鬼，百萬萬歲，不得飲食，要吃食時，口出火焰。
119．今生喜歡赤身露體，死作寒梟蟲。
120．今生齋戒時，暗藏食物偷吃，死墮熟鐵地獄，再生為人，因咽寒病短命而死。
121．今生禮佛頭不著地，死墮倒懸地獄，再生為人喜歡欺騙人。
122．今生禮佛不合掌，死墮偏僻地方，常辛苦工作而無收獲。
123．今生聽到法師引罄聲不起立讓路，死墮大蟒蛇，被許多小蟲啃食。
124．今生拱手禮佛，死墮反縛地獄，再生為人，常遇惡事。
125．今生合掌五體投地，誠心禮佛，常出生尊貴，生活快樂。
126．今生常生氣又貪吃，前世為顛狂人。
127．今生凸眼邪視，前世邪眼看別人婦女。
128．今生護太太罵父母，死墮斬舌地獄。
佛告訴阿難，以上眾苦，都是由於造十惡業，上品墮地獄，下品墮餓鬼，中品墮畜生。造十患業都會墜三惡道，若生為人，各得兩種苦報：
（1）殺生的人：短命和多病。
（2）搶劫偷盜：貧窮和財產保不住。
（3）犯邪淫：配偶不貞良和夫妻相諍，不隨己心。
（4）犯妄語：常被誹謗和被騙。
（5）犯兩舌（挑撥離間）：破壞眷屬和得弊惡眷屬。
（6）犯惡口：常聞惡罵聲和說話常引起諍訟。
（7）犯綺語（說無意義的話）：說正經話沒人相信和所說的話無法實現。
（8）犯貪心：貪財永不滿足和所求不能如意。
（9）犯瞋（兇惡毒狠）：常被人找麻煩和常被人激怒傷害。
（10）犯邪見：常生邪見家庭和心常自卑陽奉陰違。
以上十惡業為造成眾苦的主要原因。
會中犯十惡業的人，害怕的請問如何避免三惡道苦，佛說：
129．今生造搭建寺，來生必作國王。
130．今生作縣市長護持佛寺，來生必作宰相大臣，州長郡長，衣車充足。
131．今生以身作榜樣感化別人，作種種功德，來生必大富，眾人敬仰，無往不利。
132．今生喜歡燃燈照明，來世生在日月天中。
133．今生喜歡布施慈心收養生物，來生必大富。
134．今生喜歡布施飲食，來生飲食充足，身體力氣充足，長壽聰慧，若布施給畜生得百倍福報。
135．布施無善根人得千倍福報。
136．供養持戒比丘得萬倍福報。
137．供養法師，流通大乘經，宣講如來祕密法藏，使大眾開心眼，得無量福報。
138．供養菩薩諸佛，福報無盡。
139．供養父母或布施病人，也得無盡福報。
140．今生幫眾僧洗浴，來生面目端正，眾人敬仰。
141．今生喜歡讚歎讀通經法人，來生音聲優雅美妙，令人聽到心生歡喜。
142．今生喜歡持戒，來生身相端正。
143．今生造井供人水，種道樹給人遮蔭，來生作人王飲食豐足。
144．今生喜歡抄寫經法布施給人讀，來生辯才無礙，學法很容易開悟，諸佛菩薩常保護，常為人中領袖。
145．今生喜歡造橋船幫助人，來生七寶俱足，眾人敬服侍。
佛告訴阿難，以前所講經典也有許多因果實例，要勸眾生讀誦修行，自然能消苦難。
※摘擇自《佛說善惡因果經》（佛教大藏經二十八冊第九百二十頁）
※若有內外諸患不淨因緣，是人應當修念佛心。若有至心修念佛者，是人則得離內外患，不淨因緣，增長悲慧。《優婆寒戒經》
《因與果》—善有善報，惡有惡報
1、財富—今生幸福是何原因？（果）
過去的功德—因為你過去世有造善業。（因）
2、富有與貧窮—為何有些人很富裕而其他人卻非常窮？（果）
慈善—他們富裕是因為前世他們熱心於慈善事業。（因）
3、快樂—今世為何能擁有快樂及和諧的家庭生活？（果）
禮敬佛陀—因為你在過去，穿著整齊並以清淨的心禮敬佛陀。（因）
4．佛像—供養寺院內的佛像有什麼好處？（果）
功德—因此善行，你會得到長壽、財富、美貌和有智慧的孩子。（因）
5、旅遊—你為何有舒適的交通工具供你奢侈的旅遊？（果）
社會工作—這是因為你做了有益社會的工作，如：造橋修路。（因）
6、服裝—為何你能擁有許多美麗的服裝，而其他人連破頭巾都沒有（果）
供僧—因為你供養袈裟及其他必需品給僧人、隱士和其他有需要的人（因）。
7、美食—為何你能擁用富足的美食而其他人都挨餓？（果）
布施—因為你在前世布施食物給挨餓的人。（因）
8、貧窮—為何有些人今生要挨餓和沒有足夠的衣服穿？（果）
自私—因為他們不願意與不幸的人分享自己的財富和所擁有的。（因）
9、富裕之家—一個人為什麼出生在富裕之家，使他龍享盡榮華富貴？（果）
幫助—因為你在前世做慈善事業，並與他人分享自己所擁有的。（因）
10、幸運—為何你的生活穩定、快樂、成功和幸運，有個兒女成群的幸福家庭？（果）
寺廟—因為你幫助建造學校和寺廟供人禮拜。（因）
11、俊俏—什麼秘訣使你今生長得美麗和英俊？（果）
鮮花—因為你以鮮花供佛，同時對他人沒有敵意和瞋恨心。（因）
12、智慧—為什麼你的今生比別人更聰明和有智慧？（果）
協助佛教—因為你協助僧侶、教士和學者弘揚佛法和推廣佛教道德觀。（因）
13、受歡迎—為何你能在朋友群中受歡迎，到處受人讚賞？（果）
愛心—因為你在過去世以愛心對待他人，而且對任何人都沒有傷害之心。（因）
14、夫妻—為何有些夫妻能過著幸福的生活，而有些卻整天爭吵？
過去世—因為這些幸福的夫妻在多次的過去世一起締造善業。
15、快樂兒童—為何有人能在父母長期照顧下快樂地成長？（果）
鳥類—因為他們在過去世年幼時照顧鳥類和其他動物的家庭。（因）
16、孤兒—為何有些孩子在年幼時像孤兒般的過著孤獨的生活？（果）
傷害—因為這些孩子在過去世獵取鳥類並使它們與父母分離。（因）
17、孩子—為何某些父母擁有多位孩子而有些人卻沒有？（果）
不仁慈—因為那些沒有孩子的父母在過去世不喜歡孩子和毀滅未出世的嬰兒。（因）
18、死亡—為何有些小孩子在幼年時就夭折？（果）
殺生取樂—因為他們在過去世以殺害鳥類和動物取樂。（因）
19、禿頭—為何有些人在年輕時就禿頭？（果）
采摘羽毛—因為他們在過去世采摘那些弱小無助的鳥類的羽毛，使它們無法飛行。（因）
20、長壽—為何你的今生會長壽？（果）
籠中烏—因為你把籠中飼養的馬和動物放生並使它們重獲自由。（因）
21、意外—為何有那麼多人死於意外，如淹死、中毒、車禍等等？（果）
殺生—因為在過去世他們用種種方法殺害動物和人。（因）
22、燒死—為何有些人被活活燒死？（果）
燒烤—因為有些人燒烤和煎炒活生生的魚。（因）
23、配偶—為何有些人找不到配偶？（果）
虐待—因為他們在過去世沒有善待丈夫或妻子。（因）
24、寡婦—為什麼有些女人會成為年輕的寡婦？（果）
疏忽—因為她虐待丈夫和沒有好好的照顧他。（因）
25、童佣—為何有些小孩子成為童佣，把生命如奴隸一般的消磨掉？（果）
虐待—因為他們在過去世虐待佣人。（因）
26、視力—為何你在今生能擁有良好的視力？（果）
燈光—因為你為寺院及公共場所提供燈光驅散黑暗。（因）
27、盲目—為何有些人在今生會盲目？（果）
損傷—因為他們在過去世隱瞞事實，誤導他人及以錯誤的藥方損傷他人的眼睛。（因）
28、聾啞—為何有些人今生會聾啞？（果）
惡語—因為他們在過去世用惡語對待父。（因）
29、駝背—為何有些人今生像動物一樣的駝背？（果）
傷害—因為過去世他們使驢子、駱駝和水牛過度操勞而令它們受到傷害。（因）
30、環境—為何你今生能生活在清潔而不受污染的環境？（果）
潔淨—因為在過去世保護環境不便環境受污染。（因）
31、甜美的聲音—為何有人在今世能擁有甜美的聲音？（果）
愛語—因為在過去世他們避免使用惡語，講動聽的言語及用輕柔的聲音誦經。（因）
32、臭味—為可有些人會有口臭？（果）
不誠實—因為在過去世他們講惡語，說謊話放縱於搬弄是非和閒聊。（因）
33、殘缺—為何有些人今生肢體（手）殘缺？（果）
恐嚇—因為他們以手勢恐嚇父母、長輩和教士。（因）
34、跛腳—為何有些人今生會跛腳？（果）
踢打—因為他們用腳造惡業，如恐嚇和腳踢父母及長輩。（因）
35、畜生—為何有些人轉世為畜牲？（果）
行為—因為他們做人時的行為像畜牲。（因）
36、疾病—為何有些人今生經常生病？（果）
年邁的父母—因為他們沒有照顧生病及年邁的父母。（因）
37、健康—為何有些人能擁有健康的身體？（果）
敬愛父母—因為過去世他們照顧生病及年邁的父母。（因）
38、監獄—為何有些人沒犯法卻被送進監獄裡？（果）
假證供—因為過去世他們提供假證供冤枉他人，使他們陷入困境。（因）
39、餓死—為何在這食物充足的世界還有人會被餓死？（果）
不奉養父母—因為在過去世他們雖富有可是卻不願奉養及照顧年邁的父母。（因）
貪瞋痴三毒心不息，六道輪迴無法停止。
1、養動物並殺來賣，當墮等活地獄，壽命百千歲，常受刀殺杖打，死而復生。不停受相同苦報。
2、妄語欺騙父母朋友，當墮黑線地獄，黑線鋸身如人間鋸木的苦報。
3、放火燒山林而燒害眾生，當墮炎熱地獄，遍地火焰，苦叫聲不絕，兩眼看不見的苦報。
4、誹謗正法令人生熱惱，墮極炎熱地獄，不停的受大火燒逼的苦報。
5、殺害無數各種動物，當墮眾合地獄，受種種嚴刑拷打，死而復生，不停受相同苦報。
6、誹謗挑撥離間，當墮號叫地獄，猛火燒不停而常痛苦大叫。
7、偷三寶和貧窮人財物，墮大號叫地獄，猛火更大，痛苦叫聲更大。
8、殺父母及有德賢人，定墮無間地獄，烈火兇猛，痛徹骨髓，長期受苦無暫停。
9、結冤互相鬥爭殘殺，死墮銅爪地獄，鋒利銅爪刀杖，不停砍刺身體。
10、強暴婦女，死後墮鐵刺地獄，鐵刺表十六指，削肉而穿骨，被焰牙大鐵女，從頭吃到腳。
11、陰謀害人，墮劍葉林地獄，被鐵狗鵝鷲，追殺搶食。
12、搶奪財物，墮地獄常吞熟鐵丸和銅針。
13、無緣無故害眾生，當墮鐵鷹地獄，長期被利爪搏擊。
14、愛殺水生動物，常墮鎔銅地獄，被火燒煮。
15、自讚毀他，掩飾排斥他人善行，墮鐵磨地獄。
16、若有人說邪法，破壞橋樑，路上放利刀而強逼人行走，或是以指甲殺蚤虱，墮二羺頭山地獄，相擊死復生，不停受苦。
17、出家而不守戒，墮煻煨地獄，肢體皆消爛。
18、假威儀以邪法謀生，墮屍糞地獄，為蛆蟲（口匝）食。
19、看見五穀有蟲不檢出而研磨殺生，墮鐵碓地獄，常被舂擣。
20、不喜布施又盜眾人飲食，墮大（嬰）鬼，吃糞為生。
21、吝嗇又阻礙別人布施，墮針口鬼，腹大常飢渴。
22、吝惜財物，捨不得用也不布施，墮匱乏鬼。
23、貪別人施惠，自己少量布施就後悔，墮下劣鬼，吃痰為生。
24、喜歡聽別人過失，並加惡語再宣傳，墮焰口鬼。
25、喜歡鬥爭，無慈悲心，墮疲極鬼，吃蠕蟲為生。
26、恐嚇取財，即使也少量布施，墮極醜鬼中，見者害怕。
27、好殺動物請客飲酒作樂，墮羅剎鬼。
28、貪取別人供養的香花，死墮尋香鬼。
29、別人有事請求幫忙，不高興又收人錢財，死作猛惡鬼。
30、作媒人後又懷惡使離婚，死作步多鬼。
31、若人好飲酒，過量又顛酗，或勸人也酗酒，死作藥叉鬼。
32、違背父母師長期望，死生藥水宮。
33、勇猛兇暴和慳貪，常生餓鬼。
人、天、三惡道，唯自能救拔，六道輪迴如夢境如演戲，受地獄苦盡，或或生於天中，福享盡可能墮入畜生，後來得生人間，貧窮困苦。
34、人多殺生則多病短命，被鬼附身和受牢獄之災。
35、若人勤求錢財而沒有布施心，死做守財鬼。
36、若人偷財物，也能布施，死後墮鬼，隨得隨散失。
37、若人能布施，當獲財富，不破人侵損。
38、若人廣布施，得上妙飲食，所欲皆如意。
39、自讚毀他，掩飾排斥他人善行，墮鐵磨地獄。
40、若人布施衣服，得長相端嚴。
41、若人造寺和布施，得住家莊嚴，五欲具足。
42、若人建橋捐車，感得最好交通工具。
43、若人在曠野，布施池井泉流，將來生處無乾渴熱惱。
44、若人布施經教和世俗善書，感博學大智。
45、若人布施醫藥和無畏，得安樂離恐怖。
46、布施燈明，得眼常清淨。
47、布施音樂，得音聲美妙。
48、布施臥具，得安穩快樂。
49、布施僮僕，得隨從服侍。
50、布施乳牛，得健康長壽。
51、布施良田，得倉庫充滿。
52、布施時，若心存想得到別人讚譽，或求現世富貴，或來世生天享樂，獲福極微少。
53、若喜歡幫助別人，不惜自己身命，常懷悲愍心，聖果不難得。
54、若能布施乞求者，今生歡喜，感得事事如意。
55、布施時不爽快，得果報也不順利。
56、若人貪淫欲，出生為人時，定受女身報。
57、若人厭女身，捨淫欲持淨戒，若信心堅固，轉身作男子。
58、若人修清淨行，則無諸損惱，具福德威神，天人常恭敬。
59、若人不飲酒，安住於正念，常說真話，現獲安穩。
60、若勸人和合，感眷屬廣多，無別離苦惱。
61、常聽受師長教誨，得善巧智。
62、若人形貌端正而傲慢，戲弄別人，得身體矮小駝背。
63、若人度量小，喜歡騙人又假裝不知道，當獲聾啞報。
64、若人曾布施，但常諮媚欺騙別人，受發脾氣和鬥爭，得作修羅王。
65、喜歡修十善，不損害別人，諸天常護持，得生四天王天。
66、恭敬供養父母三寶，忍辱柔和常布施，得生忉利天。
67、自己不和人生氣爭論，勸人和順相處，修十善，得生焰摩天。
68、喜歡聽正法，專修解脫慧，喜讚他功德，得生兜率天。
69、常喜作十善而且精進勇猛，得生變化天。
70、具沙門清淨行，增長解脫因，得生他化天。
作善生人天，
造惡招極苦，
罪福定無差，
智者善思惟。
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人俱。阿難頂禮合掌，遶佛三匝，胡跪問訊。請問本師釋迦牟尼佛：南閻浮提，一切眾生，末法時至。多生不善。不敬三寶，不重父母。無有三綱，五倫雜亂。貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等。以何果報？望世尊慈悲，願為弟子一一解說！
佛告阿難，與諸大弟子言，汝今諦聽。善哉！善哉！吾當為汝等分明說之。是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故？
先須孝敬父母，
次要敬信三寶，
三要戒殺放生，
四要吃齋布施，能種後世福田。
佛說因果偈云
富青皆由命 前世各修因
有人受持者 世世福祿深
善男信女聽言因 聽念三世因果經
三世因果非小可 佛言其語莫非輕
一、今生做官為何因 前世黃金粧佛身
前世修來今世受 紫袍金帶佛前求
黃金粧佛粧自己 衣蓋如來蓋自己
莫說做官皆容易 前世不修何處來
二、騎馬坐轎為何因 前世修橋補路人
三、穿綢穿緞為何因 前世施衣濟僧人
四、有食有穿為何囚 前世茶飯施資人
五、無食無穿為何因 前世未捨半分文
六、高樓大廈為何因 前世施米上庵門
七、福祿具足為何因 前世造庵建涼亭
八、相貌端嚴為何因 前世鮮花供佛前
九、聰明智慧為何因 前世吃齋念佛人
十、嬌妻妾美為何因 前世佛門多結緣
十一、夫妻長守為何因 前世幢幡供佛前
十二、父母雙全為何因 前世敬重孤獨人
十三、無父無母為何因 前世都是打鳥人
十四、多子多孫為何因 前世開籠放鳥人
十五、養子不成為何因 前世皆因溺女身
十六、今生無子為何因 前世採折百花人
十七、今生長命為何因 前世買物多放生
十八、今生短命為何因 前世宰殺眾生身
十九、今生無妻為何因 前世偷姦謀人妻
二十、今生奴婢為何因 前世忘恩負義人
廿一、今生守寡為何因 前世輕賤丈夫身
廿二、今生眼明為何因 前世拖油點佛燈
廿三、今生瞎眼為何因 前世指路不分明
廿四、今生缺口為何因 前世吹滅佛前燈
廿五、今生聾啞為何因 前世惡口罵雙親
廿六、今生駝背為何因 前世笑了拜佛人
廿七、今生曲手為何因 前世都是造業人
廿八、今生曲腳為何因 前世攔路打劫人
廿九、今生牛馬為何因 前世欠債不還人
三十、今生豬狗為何因 前世皆因騙害人
三一、今生多病為何因 前世酒肉供佛人
三二、今生無病為何因 前世施藥救病人
三三、今生坐牢為何因 前世作惡不讓人
三四、今生餓死為何因 前世常閉鼠蛇洞
三五、毒藥死者為何因 前世攔河毒魚人
三六、伶仃孤苦為何因 前世惡心侵算人
三七、今生矮小為何因 前世地下看經文
三八、今生吐血為何因 前世食肉去念經
三九、今生耳聾為何因 前世誦經不悉聽
四十、今生瘡癩為何因 前世買肉佛檯熏
四一、今生臭氣為何因 前世和香賣不真
四二、今生吊死為何因 前世攜索去山林
四三、鰥寡孤獨為何因 前世居心嫉妒人
四四、雷打火燒為何因 大秤小斗不公平
四五、虎咬蛇傷為何因 前世冤家對頭人
萬般自作還自受 地獄受苦怨何人
莫道因果無人見 遠在兒孫近在身
不信吃齋多修捨 但看眼前受福人
前世修來今世受 今生修積後世人
若人毀謗因果經 後世墮落無人身
有人受持因果經 諸佛菩薩作證明
有人書寫因果經 世代兒孫家道興
有人頂帶因果經 凶災橫禍不臨身
有人講說因果經 生生世世得聰明
有人高唱因果經 來生多人愛恭敬
有人印送因果經 來世便得帝王身
若問前世因果經 武帝前生是何人
若問後世因果經 郗氏墮落蟒蛇身
若是因果無感應 目蓮救母是何因
若人深信因果經 同生西方極樂國
三世因果說不盡 龍天不虧善人心
三寶門中福好修 一文喜捨萬文收
以君寄在堅牢庫 世世生生福不休
若問前生事 今生受者是
若問後世事 今生做者是
面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，
心上無瞋無價寶，無罣無礙是真常。
1、為人豪貴，國王長者，從禮事三寶中來。
2、為人大富，從布施中來。
3、為人長壽，從持戒中來。
4、為人端正，從忍辱中來。
5、為人勤修，無有懈怠，從精進中來。
6、為人才明遠達，從智慧中來。
7、為人音聲清徹，從歌詠三寶中來。
8、為人潔淨，無有疾病，從慈心中來。
9、為人長大殊好，恭敬人故。
10、為人短小，輕慢人故。
11、為人醜陋，喜瞋恚故。
12、生無所知，不學問故。
13、為人顓愚，不教人故。
14、為人瘖啞，謗毀人故。
15、為人下使，負債不償故。
16、為人醜黑；遮佛光明故。
17、生在裸國，輕衣搪突故。
18、生馬蹄國，著屐履佛前行故。
19、生穿胸國，作福布施，悔惜心故。
20、生獐鹿中，驚怖人故。
21、生墮龍中，喜調戲故。
22、身生惡瘡，鞭撻眾生故。
23、人見歡喜，見人歡喜故。
24、生遭縣官，籠繫眾生故。
25、聞說法語，於中兩舌，亂人聽受，後墮耽耳狗中。
26、聞說法語，心不餐采，後生長耳驢中。
27、慢貪獨食，墮餓鬼中，出生為人貧窮飢餓。
28、惡食飼人，後墮豬貓蜣蜋之中。
29、劫奪人物，後墮羊中，人生剝皮，食噉其肉。
30、喜偷盜人，後生牛馬為人下使。
31、善說妄語，傳人惡者，死人地獄烊銅灌口，拔出其如，以牛耕之罪畢得生，生居鴝鵅人聞其聲，無不驚怖，皆言變怪，咒令其死。
32、喜飲酒醉，後墮沸屎，泥犁之中，罪畢得出，生猩猩中，猩猩罪畢，後得為人，頑無所知，人不齒錄。
33、貪人力者，後生象中。
34、夫處富貴，為人上者，鞭扑其下，為下之人告訴無地，如是之人，死入地獄，數千萬歲，受諸苦報，從地獄出生，生水牛中，貫穿鼻口，挽船牽車，大杖打朴，償往宿債。
35、為人不淨，從豬中來。
36、慳貪不忠恕已者，從狗中來。
37、狼戾自用，從羊中來。
38、為人輕躁，不能忍事，從獼猴中來。
39、身體腥臭，從魚鱉中來。
40、為人含毒不息，從蛇中來。
41、人無慈心，從虎狼中來。
如經所說，其可怖畏，一切大眾當依佛語，改往修來，勿生毀謗。
經云：不信之罪，眾罪之上。
古人云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
◎武帝又問，誦經功德，福田如何？
誌公答，念經功德，不可思議，如何所說有，上中下三等。
何以故，若人延僧到俗家，誦經者為下品。
若人山間野地，作個供寮祈福者，為中品。
若往山門中作福，誦經者，為上等。
◎拜塔禮佛，功德無量，須當預先齋戒，沐浴更衣，禮佛一拜，滅罪河沙。
◎贖命放生者現世保病延生，未來當証菩提。
◎施袈裟者，七世不脫人身。
◎捨（布施）戒衣者，生生世世飽暖。
◎捨鐘鼓法器者，出世為人，音聲嚮亮，得好名聲之報也。
◎捨鞋襪者，再生不用入廚房，有人事奉。
◎捨草鞋者，出路有人扶助。
釋迦如來一日由迦毗羅衛國釋氏精舍，率領千二百五十大弟子，向舍衛國祇樹給孤獨園中去。
兩國交界處，有一大樹名尼拘類樹，樹身高大無比，全樹枝頭所結果子，甘芳適口，味甘於蜜。果熟自落，人民取食，能癒百病，精神重振。如來坐彼樹下，時諸比丘自在遊步，取果嘗食。
如來便對賢者阿難道：「吾觀天地萬物，各有宿緣。」阿難急至如來前，長跪作禮，問言：「天地萬物，有何宿緣？願求我佛宏慈，詳為開示。」
如來即言：「善哉善哉！汝等靜聽，待吾宣說。吾今且就人類，約舉諸因。夫善人作福，譬如此樹，本種一核，生根發芽，徐徐長進，開花結實，收穫無限。」
1、人若豪貴，身負時望，萬人仰首者，從夙世敬禮諸佛，虔奉三寶中來。
2、人如巨富，財寶無限，富敵侯王者，從夙世慷慨布施，樂善不倦中來。
3、人如長壽，身體康強，毫無病苦者，從夙生嚴修大戒，持齋戒殺中來。
4、人如品貌超越，性情溫和，令人生敬者，從夙生度量寬宏，忍辱不校中來。
5、人如樂修福慧，不憍不快，始終不懈者，從夙生參求大道，勇猛精進中來。
6、人如氣度安詳，沈靜寡言善於審察，不輕舉動者，從夙生修習禪定，心不妄動中來。
7、人如開明特達，善解深法，讚歎妙義，開悟愚蒙，人間其言，莫不向化者，從夙生修般若德，燃智慧炬中來。
8、人如發音清澈，當眾宣說，無不暢懷者，從夙生歌詠三寶，勸善無厭中來。
9、人如氣體芳潔，不取人厭，終身無有疾厄者，從夙生積德累功，慈心愛物，百方救護中來。
阿難恭敬作禮，更向如來請問：『云何為慈？』
如來答言：『慈之種別，約舉有四：
一、慈愛眾生，如母愛子。二、悲苦眾苦，欲令解脫。三、仁恕一切，心常歡喜。四、護令眾生，一切不犯。』
如來又言：『阿難諦聽！』
1、為人因何長大？以夙生恭敬人故。
2、為人因何短小？以夙生輕慢人故。
3、為人因何醜陋？以夙生瞋恚人故。
4、為人因何無所智能？以夙生不學問故。
5、為人因何蠢愚？以夙世不教人故。
6、為人因何瘖啞？以夙生毀謗人故。
7、為人因何聾盲？以夙世不喜聽受經法故。
8、為人因何身為奴僕？以夙世負債不償故。
9、為人因何卑賤？以夙世不敬禮佛法僧三寶故。
10、為人因何醜黑？以夙世遮佛光明故。
11、為人因何裸形族中？以夙世不穿法服，喜褻瀆塔寺精舍故。
12、為人因何生馬蹄類中？以夙世喜著屐佛前行故。
13、為人因何生穿胸族中？以夙世布施作福，生悔惜心故。
14、為人因何生獐鹿獐兔類中？以夙世喜驚怖人故。
15、為人因何生蛇蛤等淫賤物中？以夙世調戲人故。
16、為人因何生諸瘡，醫藥難瘥？以夙世喜打眾生不以理故。
17、為人因何令人一見歡喜？以夙世見人歡喜故。
18、為人因何令人一見不歡喜？以夙世見人不歡喜故。
19、為人因何繫閉牢獄，扭械加身？以夙世曾籠繫眾生，一時剝奪眾生自由故。
20、為人因何缺唇？以夙世釣魚，魚缺口故。
如來重復告阿難言：
1、人若聞好言善語，心不樂聞，掉彼兩舌，惑亂人心，阻擾他人聽受經法者，後墮狂吠犬中。
2、人若聞說法語，心不受納，不知依法起修者，後墮長耳驢馬之中。
3、人若慳貪獨食，不共饑人食者，後墮餓鬼道中。即使一旦出生，為人貧窮饑餓，衣不蓋形，食不供口。
4、人若好食自用，惡食施人者，後生豬豚，蜣螂之中。
5、人若喜橫取他人所有物者，後墮羊中，生剝其皮，償其夙罪。
6、人若心喜殺生者，後為一切短命蟲，乍生即死。
7、人若甘心為賊盜，慣於偷竊劫取人物者，後墮奴婢牛馬之中，償其夙債。
8、人若作奸淫事，污他人婦女者，死入地獄，鐵床銅柱，熾熱灼身，慘痛萬狀；從地獄出，常生下處，多墮雞鴨中。
9、人若喜作妄語，揚人惡事，死入地獄，烊銅灌口，拔如牛犁，備受慘痛；出墮鳩梟鴝鵒鳥中，人聞其聲，莫不厭惡，咒令速滅。
10、人若喜飲諸酒，醉犯三十六失者，死墮沸屎泥犁之內，出生墮人面獸中；後若為人，心甚愚癡，生無所知。
11、人若夫婦不相和順，時相鬥誇，或至離異，後墮鳩鴿中。
12、人若貪取人力，自求省便者，後墮象中，蠻力負重，以償力債。
13、人若身為大武官員，無端侵害人民，人本無罪，錄名繫縛，鞭打杖擊，強逼輸送，稍不遂意，枷械繫閉，毫不動心，令人訴告無地者，後墮地獄中，身受苦痛，數千億歲，罪畢乃出。更墮水牛中，貫穿其鼻，牽船挽車，大杖打撲，償其前罪。
如來又告阿難：
1、凡為人不淨，不知羞醜者，從豬中來。
2、為人慳貪，不能廉潔者，從狗中來。
3、為人惡毒，心地陰險者，從毒蛇中來。
4、為人講究美食，殺害生靈，毫無慈心者，從豹狼貍鷹中來。
5、為人短命，或者胞胎傷墮，或則出世未幾而早命終，墮在三塗，數千萬劫。
如來繼發悲哀之聲，言：「此輩受短命惡報眾生，生生世世，窮年累劫，無有出期。都為夙生喜射獵，焚燒山澤，探巢破卵，施網捕魚，殺一切眾生，取其皮肉，以自供奉或謀財利，造此殺孽，故受此報。」
如來又告阿難：『凡作諸功德，皆應身為，不得倩代。如倩人食，豈得自飽？若親自動作，行諸功德：虔誠齋戒，香花供養，合掌作禮，誦經諷咒，燃燈續明，實心布施等等均能得福。諸天聖眾，到處護佑，眾魔退避。懈怠之人，偷安苟且，作輟靡常。修持善行，無精進心，一朝患病，諸苦纏身，方欲修善，以求得福。諸天未降。眾魔競前，相與擾害，作諸怪變。終被黑業牽去，受苦永劫。以故真發心修道之善男子善女人，常當精進，不稍退墮。須知罪福隨身，如影隨形。播福因者，亦如尼拘類樹，本種一核，收穫良果，其數無限。施一得萬，功不虛棄。』
如來說畢，隨口說一偈云：『賢者喜布施，天神暗讚揚。施一得萬倍，安樂壽命長。今日大布施，後福不可量。終能成佛道，度脫於十力。因緣合會誰為親，五戒十善去貪瞋，等視一切無差別，種種境界假非真。往來五道如輪轉，急自營救快離塵。經戒奉持作寶筏，天地尚壞何況身！』如來復告阿難：『世人無知，生死肉眼，不知罪福。吾以道眼，照見無量劫來，乃至今身，罪福報應，猶觀掌中琉璃珠，內外明澈，不用疑揣。』
阿難整衣趨前，頂禮白佛云：『此經當付名之？』如來答言：『此經名為輪轉五道罪福報應。若有善男子善女人諷誦宣傳，功德無量。當得禮侍賢劫千佛，奉侍供養，不墮三塗八難之處，得戒定慧。』如來說此經已，五百比丘漏盡結解，七百比丘尼得須陀洹道，八百羅漢得菩薩道。是時樹下清信士萬二千人，清信女六千人，悉履道跡。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆得阿那含道。諸天聖眾，聞此大法，異口同聲唱言：「善哉！」即起作禮，繞佛三匝，歡喜而去。
世尊在祇樹給孤獨園，向眾比丘說法。首迦長者請問家中狗，為何是他父親轉世投胎的？佛告訴長者：你父親我執很重，吝嗇貪心，嫉妒不布施，不信三寶而墮畜生。長者再請世尊講因果善惡報應。
佛說：
造十種惡業得孤貧報：
一、常行劫盜。
二、勸人劫盜。
三、讚歎劫盜。
四、隨喜劫盜。
五、毀謗父母。
六、毀謗聖賢。
七、阻礙入布施。
八、嫉妒人名利。
九、貪吝財務。
十、輕毀聖賢，願其常飢餓。
種十善因得大福報：
一、不劫盜。
二、勸入不劫盜。
三、見劫盜不隨喜。
四、孝養父母。
五、信崇聖賢。
六、讚歎人名利。
七、廣行布施。
八、不嫉妒人名利。
九、不吝財寶，愛助孤貧。
十、供養三寶。
造十惡業得愚鈍報：
一、不信三寶。
二、不信婆羅門。
三、不信師長。
四、藏法不教別人。
五、找師長缺點。
六、遠離正法。
七、斷滅善法。
八、毀謗賢智人。
九、學習非法。
十、毀謗正見，稱揚邪見。
種十善因得大智慧：
一、親近三寶，深信求法。
二、信婆羅門。
三、親近師長，求解深表。
四、尊重三寶。
五、遠離愚痴人。
六、不謗師法。
七、親近深智人。
八、傳法利生，令不斷滅。
九、遠離非法。
十、稱揚正見，離諸邪見。
修十善業得生欲界天
修十定善得生色界天
修四空定得生無色界天
造十不善業果報：
一、殺生者短命多病。
二、偷盜得霜雹、蝗、水、旱災和飢荒。
三、邪淫得多緋聞，配偶不貞良。
四、妄語得體臭惡名，令人討厭。
五、兩如得眷屬不和，疾病纏身。
六、惡口得農作物，果實硬澀。
七、綺語得林木多刺，園苑荒廢。
八、貪愛得倉庫空虛。
九、瞋恚得農作物，果實辛辣，人貌醜惡。
十、愚痴得農作物，果實小而醜。
修十善業果報：
一、不殺生得健康長壽。
二、不偷盜則無飢荒、暴風、冰雹、蟲蝗等災難。
三、不邪淫則美聲流傳，無誹聞。
四、不妄語得口常香潔。
五、不兩舌得眷屬和順，無閃電霜雹。
六、不惡口得農作物，果實甘美。
七、不綺語得園林茂盛無刺。
八、不貪得倉庫果實充滿。
九、不瞋得身相圓滿。
十、不邪見得果實香美。
造十惡業，各有十種惡報。
殺生報應：
一、冤家增多。
二、見者不喜歡。
三、眾生害怕。
四、恆受苦惱。
五、常想殺生。
六、夢見憂苦。
七、臨死悔恨。
八、短命。
九、愚笨。
十、死墮地獄。
偷盜報應：
一、結宿冤。
二、多疑。
三、常隨惡友。
四、善友遠離。
五、破佛淨戒。
六、牢獄災。
七、迷於享樂。
八、常憂惱。
九、不自在。
十、死入地獄。
邪淫報應：
一、淫心旺盛。
二、配偶不貞良。
三、惡法增長。
四、善法消滅。
五、迷於淫欲。
六、財物散失。
七、心多疑。
八、離善友。
九、親族不信。
十、死墮三惡道。
妄語報應：
一、常口臭。
二、正真遠離。
三、諮媚日增。
四、是非人相近。
五、忠言不信。
六、智慧很少。
七、稱揚謊言。
八、不說實話。
九、愛論是非。
十、死墮惡道。
飲酒三十六過：
一、散財。
二、多病。
三、常鬥爭。
四、增長殺害。
五、增長填恚。
六、多不順心。
七、智慧漸減。
八、福德不增。
九、福德漸減。
十、秘密顯露。
十一、事業不成。
十二、多增憂苦。
十三、六根不靈。
十四、毀辱父母。
十五、不敬三寶。
十六、不信婆羅門。
十七、不敬佛。
十八、不敬僧法。
十九、親近惡友。
二十、捨離善友。
廿一、棄捨飲食。
廿二、衣衫不整。
廿三、淫欲旺盛。
廿四、眾人討厭。
廿五、多增笑話。
廿六、父母不喜。
廿七、眷屬嫌棄。
廿八、受持非法。
廿九、遠離正法。
三十、不敬賢善。
卅一、常犯錯。
卅二、遠離圓寂。
卅三、顛狂漸增。
卅四、身心散亂。
卅五、作惡貪享樂。
卅六、死墮大地獄受苦無窮。
恭敬禮拜佛塔果報：
一、言詞柔軟。
二、智慧超群。
三、人天歡喜。
四、福德廣大。
五、賢善同居。
六、尊貴自在。
七、恆遇諸佛。
八、親近菩薩。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
清潔佛塔果報：
一、身相圓滿。
二、身體端直。
三、聲音微妙。
四、遠離貪瞋痴。
五、路無叢刺。
六、種族最上。
七、高貴自在。
八、命終生天。
九、身體潔淨。
十、速證圓寂。
供養傘蓋蓋遮佛塔果報：
一、離熱惱。
二、心不散亂。
三、作地方首長。
四、事業廣大。
五、福德無量。
六、作國王。
七、身相圓滿。
八、遠離三惡道。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以鍾鈴供養佛塔果報：
一、端嚴無比。
二、音聲美妙。
三、聲如妙音鳥聲。
四、言詞柔軟。
五、見皆歡喜。
六、得阿難多聞。
七、尊貴自在。
八、美名流傳。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以幢旛供養佛塔果報：
一、身體豐滿長壽。
二、人人尊重。
三、信根堅固。
四、孝養父母。
五、親友眷屬廣大。
六、美名稱讚。
七、色相端嚴。
八、見者歡喜。
九、生貴族自在生天。
十、速證圓寂。
以花供養佛塔果報：
一、容貌如花。
二、端莊美麗無比。
三、鼻根不壞。
四、身無臭穢。
五、妙香清淨。
六、往生十方淨土見佛。
七、戒香芬芳。
八、人人敬重得大法樂。
九、生天自在。
十、速證圓寂。
以燈供養佛舍利塔果報：
一、肉眼清淨。
二、獲淨天眼。
三、遠離貪瞋痴。
四、得諸善法。
五、聰明智慧。
六、遠離愚痴。
七、不墮三惡道。
八、尊貴自在。
九、往生諸天。
十、速證圓寂。
以塗香供養佛塔品報：
一、鼻根清淨。
二、身無臭穢。
三、身妙香潔。
四、形相端嚴。
五、人人恭敬。
六、喜聽正法。
七、尊貴自在。
八、名聲遠播。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以妙音樂供養佛塔果報：
一、身相端嚴。
二、見者歡喜。
三、音聲微妙。
四、言詞和順。
五、身體安康。
六、離瞋恚。
七、喜聽正法。
八、尊貴自在。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
歡喜讚嘆佛舍利果報：
一、種族尊高。
二、形相端嚴。
三、身體豐滿。
四、見聞歡喜。
五、財富無量。
六、眷屬廣大。
七、遠離散壞。
八、尊貴自在。
九、恆生佛土。
十、名聲遠播。
十一、美德讚頌。
十二、四事供養物豐足。
十三、天人供養。
十四、作國王。
十五、長壽。
十六、健康。
十七、命終生天。
十八、速證圓寂。
以鞋供養僧佛果報：
一、威儀模範。
二、交通工具無缺。
三、走路勇健。
四、身無疲勞。
五、腳完好。
六、離荊棘沙礫。
七、得神足通。
八、僕從眾多。
九、生天自在。
十、速證圓寂。
以缽供養僧佛果報：
一、身體光潤。
二、器物具足。
三、遠離飢渴。
四、珍寶豐足。
五、遠離惡道。
六、人天歡喜。
七、福相圓滿。
八、尊貴自在。
九、恆生諸天。
十、速證圓寂。
以美飲湯藥供養僧佛果報：
一、身體圓滿。
二、容貌清淨鮮潔。
三、額廣平正。
四、容貌莊嚴。
五、身體光潤。
六、福德圓滿。
七、離饑渴。
八、遠離三惡道。
九、生天自在。
十、速證圓寂。
出家功德：
一、遠離配偶。
二、不貪淫欲。
三、愛樂寂靜。
四、諸佛歡喜。
五、遠離邪魔。
六、近佛聽法。
七、遠離三惡道。
八、諸天愛敬。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
齋食供養偕佛果報：
一、長壽。
二、身體圓滿。
三、有力氣。
四、記憶不忘。
五、智慧辯才。
六、人見歡喜。
七、珍寶豐足。
八、人天自在。
九、命終生天。
十、速證圓寂。
以修僧房彿寺供養僧佛果報：
一、永離驚怖、身心安樂。
二、臥具細軟。
三、衣服莊嚴、香潔清淨。
四、人間天上五欲自在。
五、富貴隨願滿足。
六、作國王自在。
七、生天自在。
八、若於羅漢果，甚至無上菩提，隨其所願，皆得成就。
長者子辯意白佛言。
人何因緣得生天上。
復何因緣來生人中。
復何因緣生地獄中。
復何因緣常生餓鬼中。
復何因緣生畜生中。
復何因緣常生尊貴眾人所敬。
復何因緣生奴婢中為人所使。
復何因緣生庶民中。口氣香潔身心常安。為人所譽不被誹謗。
復何因緣得生為人。常被誹謗為人所憎。形狀醜惡身意不安常懷恐怖。
復何因緣所生之處常與佛會。
聞法奉持初不差違。遭遇知識逮得好心。
若作沙門常得所願。所問如是。
唯願世尊。分別解說。令此眾會得聞正教。願使一切得濟彼安。
佛告長者子辯意。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝解說妙要。有五事行得生天上。何謂為五：
一者慈心，不殺群生悉養物命令眾得安。
二者賢良，不盜他物布施無貪濟諸窮乏。
三者貞潔，不犯外色男女護戒奉齋精進。
四者誠信，不欺於人護口四過無得貪欺。
五者不飲酒，不過口行，此五事乃得生天。
佛告辯意，便有五事得生人中。何謂為五：
一者布施，恩潤貧窮。
二者持戒，不犯十惡。
三者忍辱，不亂眾意。
四者精進，勸化懈怠。
五者一心，奉孝盡忠。
是為五事，得生人中大富長壽端正威德，得為人主一切敬侍。
佛復告辯意，有五事行，死入地獄億劫乃出。何謂為五：
一者不信有佛法眾，而行誹謗輕毀聖道。
二者破壞佛寺尊廟。
三者四輩轉相謗毀，不信殃罪無敬順意。
四者反逆無有上下，若臣父子不相順從。
五者當來有欲為道者已得為道，便不順師教而自貢高輕慢謗師。
是為五事死入地獄，輾轉地獄無有出期。
復次長者子，有五事行墮餓鬼中，何謂為五：
一者慳貪不欲布施
二者盜竊不孝二親。
三者愚冥無有慈心。
四者積聚財物不肯衣食。
五者不給父母兄弟妻子奴婢。
是為五事墮餓鬼中。
復次長者子，又有五事，作畜生行墮畜生中，何謂為五：
一者犯戒私竊偷盜。
二者負債觝而不償。
三者殺生以身償之。
四者不喜聽受經法。
五者常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。
是為五事生畜生中。
復次長者子，又有五事，得為尊貴眾人所敬。何謂為五：
一者布施周惠普廣。
二者禮敬佛法三寶及諸長老。
三者忍辱無有瞋恚。
四者柔和謙下。
五者博聞學誦經戒。
是為五事得為尊貴眾人所敬。
復次長者子，又有五事，常生卑賤為人奴婢，何謂為五：
一者憍慢不敬二親。
二者剛強無恭恪心。
三者放逸不禮三尊。
四者盜竊以為生業。
五者負債逃避不償。
是為五事，常生卑賤奴婢之中。
復次長者子，又有五事，得生人中口氣香潔身心常安，為人所譽不被誹謗。何謂為五：
一者至誠不欺於人。
二者誦經無有彼此。
三者護口不謗聖道。
四者教人遠惡就善。
五者不求人之長短。
是為五事，生於人中口氣香潔身意常安，為人所譽不破誹謗。
復次長者子，又有五事，若在人中常被誹謗，為人所僧形體醜惡，心意不安常懷恐怖，何謂為五：
一者常無至誠欺詐於人。
二者大會有說法處而誹謗之。
三者見諸同學而輕視之。
四者不見他事而為作過。
五者兩舌鬥亂彼此。
是為五事，若在人中常被誹謗，為人所憎形體醜惡，心意不寧常懷恐怖。
復次長者子，又有五事，所生之處常與佛法眾會初不差違，見佛聞法便得好心，若作沙門即得所願。何謂為五：
一者身奉三寶勸人令事。
二者作佛形像當使鮮潔。
三者常奉師教不犯所受。
四者普慈一切與身正等如愛赤子。
五者所受經法晝夜諷誦。
是為五事，所生之處常與佛法眾會初不差違，見佛聞法便得好心，若作沙門即得所願。
於是長者子辯意，聞佛說五十事要法之義，欣然歡喜逮得法忍，五百長者子皆得法眼淨，又諸會者各得其志。
佛說經已，諸天龍鬼神四輩弟子，聞經歡喜，為佛做禮。
若有眾生，恭敬禮拜，諸佛塔廟，得十種功德：何等為十？
一者：得妙色好聲。
二者：有所發吐言辭，人皆信伏。
三者：堂堂處眾無畏。
四者：天人世間愛護。
五者：具足威勢。
六者：威勢眾生，皆來親附。
七者：常得親近，諸佛菩薩。
八者：具大福報。
九者：命終生天。
十者：速證涅槃。
是名禮拜諸佛塔廟得十種功德。
若有眾生，奉施香華，得十種功德：何等為十？
一者：處世淨妙如華。
二者：身無臭穢。
三者：福香戒香，遍諸方所。
四者：隨所生處，鼻根不壞。
五者：超勝世間，為眾歸仰。
六者：身常清淨香潔。
七者：愛樂正法，受持讀誦。
八者：具大福報。
九者：命終生天。
十者：速證涅槃。
是名奉施香華，得十種功德。
若有眾生，奉施燈明，得十種功德：何等為十？
一者：照世如燈。
二者：隨所生處，肉眼不壞。
三者：人中得於天眼。
四者：於諸善惡之法，智慧明了。
五者：隨處除滅大闇。
六者：得智慧明。
七者：流轉世間，常不入於黑闇之處。
八者：具大福報。
九者：命終生天。
十者：速證涅槃。
是名施燈明，得十種功德。
若有眾生，恭敬合掌，得十種天德：何等為十？
一者：得勝福報。
二者：生於上族。
三者：得勝色妙。
四者：得勝妙聲。
五者：得勝妙蓋。
六者：得勝妙辯。
七者：得勝妙信。
八者：得勝妙戒。
九者：得勝妙多聞。
十者：得勝妙智。
是名恭敬合掌，得十種功德。
復有業，能令眾生，得決定報：
若人於佛法僧，及待戒人所，以增上心，殷重布施，以此善業，發願迴向，即得往生。是名決定報業。
復有業，能令眾生，得中國報者，若作業時，於佛法僧，清淨持戒，梵行人邊，及大眾所，起於殷重，增上布施，以是善根，決定發願，求生中國，還得值佛，及聞正法，受於上妙，清淨果報。
復有十業，能令眾生，得長命報：何等為十業？
一者：自不殺生。
二者：勸他不殺。
三者：讚嘆不殺。
四者：見他不殺，心生歡喜。
五者：見被殺者，方便救免。
六者：見死怖者，安慰其心。
七者：見恐怖者，施與無畏。
八者：見諸患苦，起慈愍心。
九者：見諸急難，起大悲心。
十者：以諸飲食，惠施眾生，
以是十業，得長命報。
復有十業，能令眾生，得少病報：何等為十？
一者：不喜打拍一切眾生。
二者：勸他人不令鞭杖。
三者：讚嘆不鞭打法。
四者：見不打者，心生歡喜。
五者：供養自己父母，及諸病人。
六者：見賢聖有病患者，瞻視供養。
七者：見怨病癒，心生歡喜。
八者：見痛苦者，施與良藥，亦勸他施。
九者：於痛苦眾生，起慈愍心。
十者：於諸飲食，能自節量。
以是十業，得少病報。
復有十業，能令眾生，得瑞正報：何等為十？
一者：不瞋。
二者：施衣。
三者：愛敬父母尊長。
四者：尊重賢聖道德。
五者：恆常塗飾佛塔精舍。
六者：清淨泥塗堂宇。
七者：平治僧伽藍地。
八者：掃灑佛塔。
九者：見醜陋者，不生輕賤，起恭敬心。
十者：見端正者曉悟宿因，知福德感。
以是十業，得端正報。
復有十業，能令眾生，得大威勢報：何等為十？
一者：於諸眾生，心無嫉妒。
二者：見他得利，心生歡喜。
三者：見他失利，起憐愍心。
四者：見他得好名譽，心生忻悅。
五者：見失名譽，助懷憂惱。
六者：發菩提心，造佛形像，奉施寶蓋。
七者：於己父母，及賢聖所，恭敬奉迎。
八者：勸人棄捨，少威德業。
九者：勸人修行，大威德業。
十者：見無威德，不生輕賤。
以是十業，得大威勢報。
復有十業，能令眾生，得上族姓報：何等為十？
一者：善知敬父。
二者：善知敬母。
三者：善知敬沙門。
四者：善知敬婆羅門。
五者：敬護尊長。
六者：奉迎師長。
七者：見諸尊長，迎逆請坐。
八者：於父母所，敬受教誨。
九者：於賢聖所，尊敬受教。
十者：不輕下族。
以是十業，得上族姓報。
復有十業，能令眾生，得多資生報：何等為十？
一者：自離愉盜。
二者：勸他不盜。
三者：讚嘆不盜。
四者：見他不盜，心生歡喜。
五者：於父母所，供奉生業。
六者：於賢聖尊長，給施所須。
七者：見他得利，心生歡喜。
八者：見求利者，方便佐助。
九者：見樂施者，心生悅欣。
十者：若見世飢饉時，心生憐愍。
以是十業，得多資生報。
復有十業，能令眾生，得正智報：何等為十？
一者：若能諮問，智慧聰黠沙門，及婆羅門。
二者：顯說善法。
三者：聞持弘護正法。
四者：見說定法，嘆言善哉。
五者：樂說真正法要。
六者：親近正智慧人。
七者：守攝護持正法。