佛心慧語
慧律法師著
◆一個人，不能瞭解生命，生命對他來說是一種懲罰。
◆改變別人，不如先改變自己。
◆擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
◆常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
◆常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
◆人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
◆有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！
◆犯錯是平凡的，原諒才能超凡。
◆任憑你有多大的快樂，無常總是來到。
◆制心一處，無事不辦。
◆傷人之語，如水覆地，難以挽回。
◆大家都知道，生氣是一種無知，又無濟於事，可是又奈何不了它。正因為少「悟」，放不下得失之故。
◆金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。
◆五官刺激，不是真正的享受，「內在安詳」，才是下手之處。
◆自尊太強，優越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
◆嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
◆輕信道聽塗說，就像一隻傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
◆不能把握現在，就無法獲得永恆。
◆人心不好，環保、治安，自然不好。
◆遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
◆時間總會過去的。
◆算命不如認命。
◆恨別人，痛苦的卻是自己。
◆律己要嚴，待人要寬。
◆不要浪費你的生命，在你知道一定會後悔的地方。
◆懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
◆征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者則甘於平凡，卻享受平凡。
◆能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時時地獄。
◆與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
◆有志氣的人發一次願，終身堅持。沒志氣的人天天發願，浮而不實。
◆稻穗成熟，頭自然低下。
◆事能知足心常愜，人到無求品自高。
◆有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
◆有德不在年高，無智空長百歲。
◆徹底的認識你自己，你就會認識佛。
◆因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
◆真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
◆若無「是非」掛心頭，便是人間好時節。
◆掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。
◆透視一切變化的結果都是「空」，就不會罣礙任何事物。
◆佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
◆各有因緣莫羨人。
◆肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。
◆不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
◆生命是妄想的產物。
◆吾愛吾師，吾尤愛真理。
◆不要相信權威，權威有時也會錯誤。
◆為而不有，善而不居。
◆煩惱比歲月更易催人顏老。
◆常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
◆誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
◆想編織未來的美夢，現在正是時候。
◆千人千般苦，苦苦不相同。
◆向人低頭，不曾矮小過。
◆作福莫如惜福，悔過莫如寡過。
◆量大福大。
◆遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
◆風平浪靜，訓練不出良好的水手。
◆填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。
◆面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身餘地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
◆凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。
◆過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
◆智者知幻即離，愚者以幻為真。
◆一念放下，萬般自在。
◆君子成人之美，不成人之惡。
◆黃金無種子，惟生於勤儉之家。
◆世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。
◆知因果即知進退，知佛法即得「開心果」。
◆菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。
◆家裏的垃圾知清倒，內心的垃圾（貪、瞋、癡）不知「倒」。
◆學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年不永不敗。
◆智者善植因果。
◆聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
◆真正的看破是提起，積極地為大眾服務。
◆誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
◆老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
◆犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。
◆善於保護自己的，永遠謙虛談話。
◆好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。
◆臨事須替別人想，論人先將自己想。
◆「禪」，就是要在心中留點空間，好作迴旋。
◆失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
◆言多必失，儘量少給自己這種機會。
◆讚歎別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
◆有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
◆貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
◆色心不除，生死不了。
◆有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
◆忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。
◆作事不怕不成，只怕無恒。
◆佛是覺悟的眾生，眾生是在迷的佛。
◆一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
◆笛卡兒：「我思故我在」，佛法：「我觀故自在」。
◆人必須在自我中覺醒，才能破除我執。
◆凡有追求，必定有煩惱。
◆學佛就是要你，認識自己，找到永恆的生命。
◆要做好你個人的衛生，尤其「心理衛生」最為重要。
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
◆世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
◆有了智慧，自然能瞭解真理，能瞭解真理，生活自然快樂。
◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。
◆真正的神通，是把煩惱弄通。
◆是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。
◆健康，是真正的財富，不要糟蹋它。
◆我慢高山，不留德水。
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導眾生，從不控制眾生。
◆是非天天有，不聽自然無。
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
◆為人正直，則與道相應。
◆見一切人皆菩薩，唯我一人是凡夫，則心自息怒。
◆德修而謗來。
◆緣由願來，願力強，善緣自然具足。
◆責人，先責己於人，是名君子。
◆能覺他人之詐，不形於言，受人之辱，無動於色，道成近矣！
◆境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
◆靜坐常思己過，閒談莫論人非。
◆一個常常看別人缺點的人，本身就不夠好，因為他沒有時間檢討自己。
◆有智慧的人，永遠不見他人過失。
◆聰明難，糊塗更難。
◆說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇己能，不揚人惡，自然化敵為友。
◆心能平等，我們就能處於一個和諧的世界。
◆把自己的欲望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
◆對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。
◆兩個人吵架，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你並不客觀，主客二觀，無所標準，是非永遠存在。
◆凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現一個醜陋的影子，才知正是自己尊容。
◆知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
◆再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。
◆人忙心不盲即有定力。
◆山不轉路轉，境不轉心轉。
◆世間一切，為我所用，非我所有。
◆覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
◆體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
◆施比受更有福。
◆徹悟本性的人，縱然全世界的人都不瞭解他，他依然不覺得寂寞。
◆起煩惱時，要迴光返照——退步原來是向前。
◆所謂的「放下」即是把什麼事都化為沒有的力量。
◆凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
◆適當的欲望，是人類所必須的，但超過了範圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
◆人的價值，在於奉獻與犧牲。
◆當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。
◆知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
◆多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
◆凡事要隨緣，不要攀緣。
◆佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。
◆學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
◆錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
◆佛法是什麼？佛法既現實又超越，既超越又現實。
◆給人希望，不要給人絕望。
◆捨（放下）盡一切（包括煩惱），當下自在。
◆海闊縱魚躍，天高任鳥飛。
◆能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
◆人常想病日，則塵念自息。人常想死日，則道念自生。
◆無法去除內心的煩惱，縱然遍遊世界，也得不到快樂。
◆法律是事後追訴，但傷害已成事實，因果是事先防範，能杜漸防微。
◆善惡之間，總在一念。一念錯，全盤皆輸。
◆感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。
◆勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
◆行善不求回報，無緣（條件）大慈，同體大悲是聖者之行。
◆上德不德，下德執德。
◆人之所以平凡，在於無法超越自己。
◆忍辱多福。
◆名字有什麼相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
◆吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
◆古今庸人，敗於「惰」字。古今才人，敗於「傲」字。
◆事無難易，惟心堅忍可成矣！所謂金剛非堅，願力唯堅。
◆人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。
◆真正的苦行是修平等心。
◆不要因為小小的爭執，遠離了你至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
◆人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
◆盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
◆有真才者必不矜才，有實學者必不誇學。
◆動於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。
◆無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。
◆聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
◆善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
◆言多必失，說話要精簡。
◆若心有定，說你好，說你壞，都一樣。
◆舉世盡從忙裏過，誰人肯向死前休。
◆什麼是空？難捨能捨，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
◆這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執著。
◆有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？
◆大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。
◆花開、花謝，生死、死生，人的真實生命在哪里？
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
◆未曾生我誰是我，生我之時我是誰？
◆長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？
◆有一位皇帝，登上城牆說：「這麼多人，國必強勝」，高僧說：「我只見到兩個人，一個貪名，一個圖利」。
◆逆來順受，順來忍受。
◆要自覺、自悟，佛在心中。
◆執著近於迷惑。
◆行、住、坐臥，皆是道場，因為道在心中，非在外面。
◆學問以勤習為入門。
◆菩薩畏因，眾生畏果。
◆若了無常之法，得到的不能恒久，失去的終歸復得，得失之心，頓然放下，即能自在。
◆看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年後反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對於時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。
◆一念瞋心起，百萬障門開。
◆欲精神清明飽足，須除得失生滅心。
◆欲服大眾，先調自心。
◆學佛就是在學做人。
◆聖人的偉大，在於他的平等心。
◆不自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
◆光明燈要點在心中，才能遍照十方。
◆真正享受生活，是不經過任何比較的。
◆良心是每個人最公正的審判官，騙得了別人，卻永遠騙不了自己的良心。
◆菩薩不見人過，但見己過。
◆菩薩是只管耕耘，不計收穫。
◆菩薩無心，以眾生之心為心。
◆說得千里路，不如走一步。
◆能夠放得下煩惱的人，就能得到真正的快樂。
◆面對現實，才能超越現實。
◆一草一木，都有它生存的空間。當互相尊重。
◆恒以慚愧水，洗滌懈怠心。
◆不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。
◆不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪迴長。
◆智慧，是愚癡人心中的掃把。
◆不妄求則心安，不妄作則身安。
◆貪婪的火，灼傷了你的良知。慈悲的水，清涼在你的心中。
◆用你心中的溫暖燭光，點燃你周圍的另一支燭光，這世界就亮了起來。
◆慈悲是你最好的武器。
◆平凡是最難演得好的角色。
◆不要用貪婪、瞋怒、愚癡的眼睛看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一隻眼。
◆智慧有如一盞燈，它輕易的就能照亮千年煩惱的暗室。
◆即使是一聲輕輕的讚美，就已拉近了你我的距離。
◆心量狹小則多煩惱，心量廣大則智慧豐饒。
◆一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。
◆諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，這是佛陀慈悲的垂訓，牢記之。
◆不放逸，自製、自律、有智慧的人，不為瀑流漂蕩，能自作島嶼。
◆去山中之賊易，去心中之賊難。
◆別人永遠對，我永遠錯，無怨。
◆愚癡的人一直想讓別人瞭解他，智慧的人郤努力地瞭解自己。
◆每個人的心，是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。
◆沈默是最強烈的抗議。
◆太肯定自己看法的人，往往後悔會多於成就。
◆怨由親生，無親則無怨。
◆生命無常，剎那生滅，莫被幻境所騙。
◆佛法大海信為能入，智為能度。
◆肚大能容，容天下難容之事。笑口常開，笑天下可笑之人。
◆不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還很多。
◆透過語言，任何事情多少會有偏差。
◆情生智隔。
◆人在福中不知福，失去福時方知遲。
◆傷人之身，易醫治；傷人之心，最難療。
◆妄語、兩舌，殺人不見血。
◆因加緣等於果。
◆你不能糾正世界上每一個人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學習控制自己的感覺。
◆不懂得利用環境來調整自己的人，如同行屍走肉。
◆當你的錯誤顯露時可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧可以隱藏或克服你的短處。
◆沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
◆創造一個天堂來賞賜善人，或創造一個地獄來懲罰惡人，是沒有這個必要的，因為善惡因果終有報。
◆萬事得成於忍，與其能辯不如能忍。
◆不要報復，報復心能令人痛苦。
◆要常常想：「我是世界上最沒有用的人」。
◆不要因為眾生的無知，而痛苦自己。
◆每一種創傷，都是一種成熟。
◆認命比抱怨好。對於不可改變的事實，除認命外，沒有更好的辦法。
◆感恩每個人，用感恩心過日子，舒暢多了。
◆小虧不吃（不能忍），大虧就吃不起。
◆一般人是看得破，卻忍不過。
◆死亡，並沒有訊號。
◆學生之道易，學死之道難。
◆出家無家處處家，出家無親處處親。
◆仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恆的至理。
◆戰勝者滋長仇恨，戰敗者於哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。
◆慈惠戰勝嫉忿，以善勝惡，以布施勝自私，以真實勝虛誑。
◆擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。
◆若能慈、悲、喜、捨、即近佛。
◆做人的可貴在自覺（教育自己），覺他（教育別人）。
◆信心是慈悲和教育愛的原動力。
◆世間人叫命運，修行人運命。
◆盡責任的人生，才有踏實感。
◆對別人最好的教育，是你的一切言行。
◆廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
◆一個人在絕境時，還能保有感恩的心是很難得的。
◆對人恭敬，就是在莊嚴自己。
◆最大的親和力是讚歎他人，及擁有一顆慈悲的心腸。
◆千里之路，始於初步——不可忽略初發心。
◆若見他人非，自非郤是左，他非我不非，我非必有過。
◆謙則受教有地而取善無窮，不謙則自狹其量，更是自拒其福。
◆這世界是一場大笑話。
◆榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣，身貧少慮為清福，名重山坵長業冤，淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年，世間最大惟生死，白玉黃金盡任然。
◆苦口的是良藥，逆耳必是忠言！改過必生智慧，護短心內非賢。
◆迷人口念，智者心行。
◆嫉妒，是難以踢開的絆腳石。
◆愚昧自私的人自己獨樂，殊不知人人若都這麼想，就人人都得不著快樂。
◆若懂得制心，調伏這匹野馬（妄心），便是上根利智。
◆修行就是修正自己的行為、思想，見解與念頭，做個正正當當、俯仰無愧的人。
◆為錢「忙」，無智「茫」，眼瞎「盲」。
◆蝸牛角內爭何事，火石光中寄此身，隨貧隨富且歡喜，不開口笑是癡人。
◆能把奉獻當作是一種快樂，那你所到之處，一定受人歡迎。
◆聞謗不怒，雖讒焰薰天，如舉火焚空，終將自息。聞謗而怒，雖巧心力辨，如春蠶作繭，自取纏綿。
◆人於改過，不可因循退縮：小者如芒刺在肉，速為抉剔；大者如毒蛇齧指，速與斬除。
◆人間之大智，在於洞悉本身之弱點。
◆不二過的人，每天都擁有新的生命。
◆向天丟一把斧頭，一定會墜地。誹謗他人，只會傷害你自己。
◆沈默是誹謗的最好答覆。
◆訓練自己的定力，能使你處於亂中而不動，處於順境而不逸。
◆想得到真摯的對待，唯一的秘訣就是真摯。
◆過於沉溺於自我的才華，會使人與你疏遠。
◆弱者集中心力於一事，亦有所成。強者分心於太多事務，則一無可得。
◆深思熟慮，培養自己定靜的性格，才能擔當大事。
◆信用是成功的夥伴。
◆任何事物可能長久有用，但郤不會永久有用。
◆得意莫忘失意時。
◆世上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
◆工作與愛心能征服一切。
◆莫讓自己成為他人的負擔。
◆未來是屬於勤勉於現在的人。
◆掌握現在的人，就能擁有一切。
◆當你懂得生活的樂趣，就能享受生命帶來的喜悅。
◆寬恕他人的過失，就是自己的榮耀。
◆輕視他人的人，得不到真實的讚美。.
◆懶惰之人，才是真正的貧窮。
◆能把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。
◆真理雖然沒有名字，但是郤永恆的存在。
◆治療自私與貪婪的唯一方法，就是犧牲。
◆當你將自己奉獻出來的時候，你就真正得到生命。
◆將生命耽於安逸、放縱，只會得到愁苦與悲哀。
◆為了讚美而去行善，有如被踐踏的香花美草。
◆今天含笑的花朵，明天就會枯萎，時光飛逝，人生如梭，智慧之人，怎能不懼。
◆不疏怠、懶惰的人，擁有雙倍的時間。
◆白過一天，無所事事，就像犯了竊盜之罪。
◆善於利用時間之人，將擁有更多的財富。
◆時間是最苛厲的暴君，抽取我們的健康、體力、容貌、才能等生命的稅項。
◆人無百歲壽，常懷千歲憂。
◆能平衡自己的人，才能認識別人。
◆白日莫空過，青春不再來。
◆聖人不貴尺壁，而重寸陰。
◆節儉為致富的秘訣。
◆一個小漏洞，足以使巨輪沉沒。
◆你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
◆智者警覺死亡的威脅，愚者郤不敢面對而談它。
◆聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產物，大智慧是永恆的真正自我。
◆學佛法的最根本課題，是自我突破。
◆迷而不知其迷，才是真迷。
◆種樹培其根，種德培其心。
◆不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，可以遠害。
◆凡免我於危者，皆平日可畏人也；擠我於險者，皆平日可喜人也。
◆與人共其樂者，人必憂其憂；與人同其安者，人必極其危。
◆冷氣不見得能除我們熱惱，熄滅心火才能永遠清涼。
◆誇我們、讚美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識——有了他們，我們才會進步。
◆煩惱來自不合理的欲望。
◆人有時不能太過相信自己的意思，因為心裏善念說：「我是善的。」壞念說：「我是大善。」終於聽從惡念了。
◆生有美麗的羽毛，郤不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。
◆說一句謊話，要編造十句謊言來彌補，何苦？
◆擁有豐富內在的人，能夠享受到孤獨的美與好。
◆愛美之人，只是與自己談戀愛。
◆想要擁有自由，唯有從內心下手。
◆不管擁有多大的財富，不如片刻安詳的內在。
◆尚書：君子謙謙，卑以自牧。
◆莫待老來方學道，孤墳多是少年人。
◆懷著宇宙的心，過活現象界每一分每一秒。
◆在可擁有的裏面，知足曾經被佛陀認為是最好，最優秀的。
◆如果你能知足，雖然沒有財物，你仍擁有「至寶」。
◆但能無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
◆心生則種種法生，心滅則種種法滅。
◆生命潛伏許多的危機，它比膨脹的氣球更不安定。
◆處世無奇以率真為本。
◆已成人身，又作邪惡行，為是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。
◆有人罵老拙，老拙只說好。有人唾老拙，留它自乾了。有人打老拙，老拙自睡倒。他也省力氣，我也少煩惱。
◆從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。現惡言，是功德，此則成我善知識，不只訕謗起怨親，何表無生慈忍力。
◆美好的事物，需要一顆平常心，才能體會出其價值來。
◆一切現象皆是我們的牢獄。
◆真實的必是原本的，而且最初的就是最後的。
◆人活著與死亡只是肉體的異化，實質上並沒有異化。
◆我們要認知生是責任的開始，而死是任務的解除。
◆不臨難，不見忠臣之心；不臨財，不見志士之節。
◆有知足心，去好勝心，何等安閒自在。
◆世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人
◆當你話多的時候，別人要批評你；當你話少的時候，別人要批評你；當你沈默的時候，別人還是會批評。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
◆臨生有何喜？臨死有何懼？若悟空性法，無生亦無死。
◆沒有天然釋迦，自然彌陀。佛是自己去作的。
◆聞讚而不喜、聞謗而不憂，毀譽不動、內外一如，名出世間。
◆手中一隻鳥，勝過空中兩隻鳥。
◆執著的痛苦，有如生命的休止符。
◆話多無益須達義——事煩無功須實際。
◆禍福無門，唯人自招。
◆順境不一定是好，逆境不一定是壞。
◆君曾思維否？若明日死神降臨，你當如何？
◆欲為天下奇異子，須曆人間萬里程。
◆當你有辦法時（心能自主），別人就拿你沒辦法。
◆境無好壞，損益在人。
◆永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
◆不要無中生有，更不要醜化他人。
◆不可告人之事，斷然不為；義不當為之事，斷不去想。
◆行好事，心中泰然，如處天堂；行歹事，衾影抱愧，如處地獄。其實天堂、地獄，只在一念之間。
◆為善，雖一介寒士，人服其德；為惡，雖位極人臣，人議其過。
◆莫行心上過不去之事，莫萌事上行不去之心。
◆不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。
◆耐貧賤，不作酸語；耐是非，不作辯語。
◆君子成人之美，不成人之惡；分人之過，不分人之功。
◆害人人害之，行怨人怨之，罵人人罵之，擊人人擊之。
◆莫輕小惡以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。
◆大地最卑賤，萬物依之而生。
◆無事不要找事（麻煩）做，有事不要怕難做
◆修行是點滴工夫。
◆把自己的心淨化了、安定了，法就會從你的生命中昇華、顯現，而迸發出你生命的潛力。
◆所有偉大的事業，都不會是馬拉松的成績，而是接力賽的成果。
◆「強順人情，勉就世故」八個字，誤郤你一生大事。
◆即今休去（放下）便休去，欲覓了時無了時。
◆每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。
◆人活著，唯一任務，就是淨化自己，發掘生命的唯一真實。
◆心若不安，生活就形成對生命的懲罰，作弄與煎熬。
◆你硬要把單純的事情看得很嚴重，日子就會不好過。
◆人命呼吸間。朋友，珍惜！
◆身遇患難，宜憶古人之曾遇此者，勝於此苦。必須心安、切忌憂慮。
◆有容德乃大，有忍事乃濟。一毫之拂，即勃然怒；一事之違，即忿然發——是無涵養之力。
◆信仰是理智的延續，不是感情作用。
◆交通擁擠、車輛多，找不到停車位，內心執著、放不下，找不到安詳處。
◆原諒別人——就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
◆學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
◆憂則天地皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則大敵當頭。
◆時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱。
◆要為享受生命而工作，不要只為生活而工作。
◆如是因，如是果。菩薩緣於畏因，凡夫苦於畏果。
◆能為別人設想者，永不寂寞。
◆有人能抵抗百萬大軍，卻無人能抵抗死神的來臨。
◆若能像看別人的缺點一樣，如此準確般地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
◆當感謝告訴你缺點的人。
◆順境時勿怠惰自大，逆境時要勇敢忍受。
◆誑妄之人，常常無故樹立敵人。
◆世間一切乃眾緣合和，眾力所成，非獨一人所能，是故當懷感恩之心。
◆失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心無增減，是名入道之人。
◆寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。
◆容人之過，卻非順人之非；若以順非為有容，世亦有賴有君子。
◆逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
◆在競爭的生活中，放下得失。好壞成敗終將過去，以平淡之心來生活。
◆我們要能夠承擔別人的苦，原諒別人，為別人的立場想，那麼你好心的建議才會有效。
◆世間為我所用，非我所有。
◆與其你去排斥它（已成事實），不如去接受它，這叫認命。
◆惡魔的領土是欲、黑暗、爭執、劍、血、戰鬥。也是嫉、妒、憎、欺、諂、諛、隱秘與毀謗。
◆佛保佑那些，肯幫助自己的人。
◆記憶是意識的殘影。切莫造成包袱。
◆人生是在不斷與自己戰鬥的連續劇。
◆妄想是生命無謂的浪費。
◆人能逃過法律制裁，不可能逃過因果業力。
◆能學著不干擾別人，他就能心無恐懼地和平生活。
◆想到對岸去，就不能只沿著岸邊跑。
◆心靈的窘困，是人生最可怕的貧窮。
◆任勞易，任怨難。
◆勸告別人時，不顧及別人的自尊心，再好的言語都沒有用的。
◆內心能不受欲望的沖激與勾引，煩惱自然減少。
◆福——來自一顆懂得布施的心。
◆當別人真正需要你幫忙時，應當不吝的伸出你的手。
◆大部分的人，迷於肉體的美好，即無法看見其結果所引起的災害。
◆不洗澡，硬擦香水是不會香的，名聲、尊貴是來自真才實學的——有德自然香。
◆徑步窄處，須讓一步與人行；滋味濃時，須留三分與人嘗。
◆佛法是一種解脫束縛的教育。
◆要聽兩種人的話：一是有智慧的人，二是有經驗的人。
◆智慧是生命的泉源。願望是生命的動力。行動是生命的展現。
◆要瞭解一個人，只需要看他的出發點與目的是否相同，即知他是否真心的。
◆不要去猜測他人的想法，若無智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
◆沒有大智慧的直觀，而說的客觀，也是一種主觀。
◆一個人不能夠創造環境，就會被環境所創造。
◆真正失敗的人就是向環境屈服的人。
◆人生的真理是隱藏在平淡無味之中。
◆待有餘而後濟人，必無濟人之日；待有餘而後讀書，必無讀書之時。
◆甯過於君子，勿失於小人。過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。
◆智慧雖然無形，郤能豐富你的生命。
◆當你察覺到自己正在做什麼時，正在想什麼時，那你就知道什麼叫做「道」了。
◆風來疏竹，風去竹不留聲；雁過寒潭，雁去潭不留影。
◆「身」為苦本，「我」為罪孽。
◆人隨處作主，就會立處皆真。
◆吾有大患，為吾有身。
◆不要太肯定自己的看法，則少悔。
◆讓淚水來告訴你世間的真相。
◆裝睡的人是叫不醒的，沒有誠意學習某件事的人是永遠學不會的。
◆懂得與他人相處的人，既能享受到生活之真正樂趣。
◆與人相處之道在於——無限的容忍。
◆當你懂得關心你周遭的人事物時，別人也同樣的會給與回報。
◆你一天中曾踏實地活過一小時嗎？
◆佛陀說：「布施給我的功德等於布施給乞丐中之下賤者。」
◆當你對自己誠實時，世界上沒有人能夠騙得了你。
◆「禪」就是活在現前這一剎那，不前瞻亦不後顧。
◆用傷害別人，來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
◆美麗的花果，是由好的種子產生的。
◆掌握小的現實，不如掌握大的真實。
◆利在一身，勿謀也；利在天下者，謀之。利在一時，勿謀也；利在萬世，謀之。
◆虛己下問，是第一有益事，當不恥下問。
◆陶器用泥和水和成，最後仍要歸於碎片。生命亦正如陶器，故知無常才是人生的常理。
◆智慧從內心深刻地體悟而得，聰明從知識的累積而得。
◆艱困的環境使人成長、成熟，從艱困環境中成長的孩子，更能體諒別人。
◆時光滅處命光微，到眼繁華轉眼非。莫在險途貪五欲，彌陀日夜望兒歸。
◆每個人與社會、國家，整個世界皆息息相關，因此，不應輕視自己的力量。
◆將你的生命投資於別人身上時，你就不再只是一個人了。
◆世間人所謂的「愛」，在「永恆」的辭典裏找不到。
◆「魔心」，叫你看什麼都不順眼。「佛心」，叫你看什麼都要順眼。
◆佛是世界上最平凡的人，因為他恢復了原態。
◆把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內在改變自己，別人再多的讚美也是徒然。
◆欲望永遠無法獲得滿足。因為欲望的繁殖力很強。
◆人睡著了，夢境就真實不虛；人不覺醒，世俗瑣事也成真。
◆欺世瞞人都易，惟有自己良心最難。
◆傷害別人的人，必受果報。
◆於虛妄處，強加分別執著——即是業障。
◆世間人要對法律負責任，修行人要對因果負責任。
◆惜福，一針一草，當思來處不易。
◆大富由天，小富由人——勤儉惜福。
◆不耕種哪有收穫呢？如果不懂得布施，將來就沒希望可言。
◆當你請不起人家吃水梨，就改請果汁；沒有果汁就沏茶，甚至於白開水。不然就和顏悅色，洗耳恭聽。
◆當你貧窮時，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種布施。
◆人貴自立，自立必先能自強，勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，一切皆不可靠。
◆如堅固的岩石不為風所搖動，賢人被誹謗或稱讚都不動心。
◆如木工調直木，弓師矯正箭直，造溝者疏導水，賢人調御心。
◆聞惡，不可即瞋，恐為讒夫泄忿；聞善，不可即親，恐惹奸人近身。
◆人於橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。
◆念自己有幾個不是，即我之氣平；肯說自己一個不是，即人之氣亦平。
◆責己者，可以成人之善；責人者，實以長己之惡。
◆放逸的人雖有生命，卻也等於是死的。
◆人並非生而貴，而是因其工作而貴。
◆內心充滿嫉妒或心中不坦白、言語不正的人，不能算是容貌端正的人。
◆心如虛空，包容一切，方能遠離對立的觀念。
◆默默的關懷與祝福，亦是無形的布施。
◆凡事心存誠懇，而不虛情假意。
◆凡事心存恭敬，而不藐視他人。
◆暴怒、焦慮、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。
◆多講點笑話，以幽默態度處事，日子會好過些。
◆隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
◆猛獸不可畏，惡友不可不畏。因猛獸只破身，而惡友則破心。
◆對於指示過失、譴責惡行、指責缺點的人，應如告之寶藏的人般，敬仰侍奉。
◆聽言尚察。能察，自能知；能知，自能擇。是非了然，則不致聽受讒言。
◆古云：「世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生。」
◆佛云：「身為眾苦之本」。
◆百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦勝得多。
◆奉勸諸賢及早修，光陰似箭去難留，寒來暑往催人老，不覺青年白了頭。
◆世事忙忙似水流，休將名利掛心頭，粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
◆血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。勸君遠離殺業，切莫殺生招苦報。
◆生前枉費心千萬，死後空持手一隻。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
病到方知身是苦，健時都為別人忙。
黃金不是千年業，紅日能消兩鬢霜。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。
◆舉世盡從忙裏老，誰人肯向死前休。
◆春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
◆兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。
◆萬法本閑，唯人自鬧。
◆但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
◆皇上為一國之君，但是腳跟所站立的，也不過尺寸之地而已。
◆「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，並無恐怖。
◆如鐵之鏽，生自鐵而腐蝕鐵，惡出自人而侵蝕人。
◆當死亡來臨時，你所面對的，是一生所造邪惡的負擔。
◆凡事心存和樂，而不厭煩暴躁。
◆凡事心懷感恩，而不自讚己功。
◆凡事心存慈愍，而不幸災樂禍。
◆凡事心存法喜，而不貪戀物欲。
◆對已成事實的事情，不必勉強挽留，一顆腐爛的果子，即使你摘得到，吃到嘴中也會變味。
◆君子慎獨，惡小莫為，閻王雖惡，難收無過之人。
◆內心的煩惱，必須由心地去解決，別人一點也幫不上忙。
◆別人教的方法再好，還得你肯放得下煩惱才能受益。
◆人不求，自然直。
◆人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。
◆體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是瞭解人生的人。
◆布施時，心不恭敬，猶如沙漠種植農作物，得不到豐碩的果實。
◆世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，只住世間地，不染世間情。
◆世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。
◆生活失去了安詳，生命就失去了源頭活水。
◆少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。
◆嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。
◆一時的快樂，也許會造成長久的痛苦，小心行事。
◆忍之為德，持戒苦行所不能及。
◆心之分別，能引諸業，聰明不能敵業力，富貴豈可免輪迴。
◆金製的馬銜，並不能使馬更優秀。
◆菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。